V stari Grčiji so se učitelji in filozofi ukvarjali z oblikovanjem značaja svojih učencev. Niso pridobili le znanja o znanosti ali veri, ampak tudi o tem, kako postati dobri državljani. Zaradi tega je vsak mislec na svoj način razmišljal o temah, povezanih z voljo, ljubeznijo, sovraštvom, srečo itd.
Običajno so bili ti učitelji razpeti med dvema skrajnostima, ko je šlo za srečo. Nekateri so trdili, da je treba za srečo dati svobodo vsem možnim užitkom. Drugi so rekli, da to stanje dosežemo tako, da živimo samo s tistim, kar je nujno, in pozabimo na presežke.
V nasprotju s tem stališčem ima Aristotel drugačno vizijo o tem, kako biti srečen in doseči. Filozof v svojem delu Nikomahova etika pojasnjuje, da se sreča doseže z razvojem vrste vrlin.
Po mnenju avtorja k, vedeti, kako
najdeš sredino med skrajnostmi. Ne morete zapasti v hedonizem ali nebrzdano uživanje, a tudi želje ne smete zatreti.
Tu je deset vrlin, ki jih Aristotel priporoča ljudem, da jih gojijo, da bi bili srečni.
1. Skromnost
Za Aristotela je skromnost ravnovesje med napihnjenim egom in samoprezirom. Skromen človek priznava svoje slabosti, vendar je sposoben videti tudi svoje prednosti in jih izkoristiti. Z drugimi besedami, da smo srečni, je pomembno imeti dobro samopodobo.
2. Iskrenost
Drug pomemben del tega, kako biti srečen, je pristnost. Popoln posameznik se mora vedno izražati z resnico, ne da bi pri tem zanemaril prijaznost, ko se izraža. Aristotel spet postavlja srednjo pot: Niti laž niti agresija.
3. Družabnost
Za ljudi je komunikacija tako naravna in potrebna kot jesti ali spati. Od trenutka, ko se rodimo, okoli sebe potrebujemo trden krog družbene podpore.
Obstaja pozitivna povezava med stopnjo družabnosti in samospoštovanjem. Sposobnost oblikovanja socialnih povezav je povezana z večjim blagostanjem.
Vendar to ne pomeni, da so vse povezave, ki jih nekdo ima, koristne. Vemo, da so odnosi lahko tudi škodljivi. V tem primeru je ravnovesje v tem, da znamo izbrati, s kom vzpostaviti odnose in jih gojiti z empatijo in prijaznostjo.
4. Spodobnost
Na eni strani so ljudje, ki pustijo, da jih prevlada sramežljivost, in se zaradi strahu vzdržijo česar koli. Na drugem polu so ljudje, ki se ne ozirajo na druge in delujejo predrzno.
Vmes pa je spodobnost, kjer človek zasleduje svoje cilje, ne da bi koga poteptal. To sposobnost imajo ljudje, ki zahtevajo spoštovanje in ga dajejo drugim.
5. Poštenost
Oseba, ki želi vedeti, kako biti srečna, mora razviti uravnotežen občutek za pravičnost. V istem smislu ne morete popolnoma izgubiti zanimanja za druge, ne morete pa pozabiti niti nase.
Na primer, če je oseba vpletena v kaznivo dejanje z nekom drugim, ni pošteno prevzeti vso krivdo, če obstaja tretja oseba.
6. Samokontrola
Čustva so bistveni del človeštva in učenje njihove predelave je način, kako najti izpolnitev. Torej ni pozitivno zatiranje kakršnih koli čustev, čeprav je enako negativno, če prevzamejo nadzor nad posameznikom.
Za ponazoritev tega si predstavljajte, da vas nekdo prizadene na čustveni ravni. V tej situaciji je normalno, da se jezite. Naj čustva pridejo. Zdaj je pomembno, kaj narediš z njim.
Dokazano je, da je visoka stopnja samokontrole povezana z večjo srečo.
7. Strpnost
Nekaj je vmes med popustljivostjo in brezkompromisnostjo: strpnost. Po Aristotelu pomaga razumevanje, kako odpuščati. Vendar to ne pomeni, da dovolimo drugim, da nas prizadenejo. Skratka, lahko tolerirate napake drugih ljudi, ne da bi pozabili na samospoštovanje.
8. Velikodušnost
Če se želite naučiti biti srečni, poskusite najti ravnovesje med sebičnostjo in samozanikanjem. Za Aristotela je ta vrlina velikodušnost in sestoji iz pomoči drugim ob upoštevanju sebe. Preprosto povedano, gre za dobrodelnost, vendar ne do te mere, da bi dali vse, ne da bi dobili kaj v zameno.
9. Milost
Srečna oseba se zna zabavati in zna uporabiti smisel za humor, da se sreča s tragedijo. Hkrati razume, da obstajajo okoliščine, v katerih ni prostora za smeh in je pomembno ravnati resno. Milost je torej povezana s tem, da smo prijetna družba za druge.
10. Moč
Če dovolite, da vas strah ohromi, lahko postanete ovira pri napredovanju na vaši poti k celovitosti. Vendar pa impulzivno ravnanje brez merjenja posledic svojih dejanj običajno ne vodi do prijetnih posledic.
Po tej temi bo nekdo z močnimi viri lahko prevzel več tveganj, kar pa ne pomeni, da obstajajo določene situacije, zaradi katerih bi lahko postal ranljiv.
o tem, kako biti srečen, so pomembni prispevki k človeški filozofiji. Ta mislec je spremenil pogled, da je sreča nekaj, čemur si lahko prizadevamo, in ne odnos. Prav tako je poudaril pomen ravnovesja pri iskanju zadovoljstva.
